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卷一.高天五神

原文:『稽古之太初,天浑地沌,相交而现一神,名云「主生有常立神」』
注释:太古时期的天地是一片浑沌,在浑沌交会的时候,首先出现了世界上的第一位神祇,叫作「主生有常立神」(这个名字的含意,就是象征存在法则的神祇)。

原文:『浑沌合而初分,次现一神,名日「灭虚御主司空神」』
注释:而当浑沌分开的时刻,从虚无的空间里又出现了一位神祇,叫作「灭虚御主司空神」(这个名字代表的是象征虚无法则的神祇)。

原文:『二神皆有神名而无神形,相间而生一神,名日「神之御母太司命」』
注释:「主生有常立神」与「灭虚御主司空神」都是不具备形体的意象神,而在这二个神祇之间,诞生了一个新的神祇,叫作「神之御母太司命」(这个名字的含意,就是众神的母亲,掌管世间所有的生命的女神)。

原文:『昔浑沌状若雾气腾浮,「神之御母太司命」探臂撩拨,若朝雾凝露成珠,滴而生「天之御那津命」』
注释:当时的浑沌就像是一团胜浮的雾气,「神之御母太司命」于是伸手去撩拨雾气,水气于是凝聚,在水滴落的时候,象征雨神的「天之御那津命」就此诞生。

原文:『时雨,天之云丛,集而生一神,曰「丰云天之丛神」,此二神形成坐而身隐,即象之神也』
注释:大雨连绵不绝的下,天空中布满了鸟云,一名神祇从中诞生,名字叫作「丰云天之丛神」(意思就是布满云的天空神),这两个神祇(「天之御那津命」与「丰云天之丛神」)都是拥有具体形象,但没有具备人类形象的神祇,这类的神祇,就叫作「即象之神」(以最初的形象代表之意)

原文:『上五柱神,处居天之原外,天之外天,故名曰:「高天神」』
注释:这五个神祇,都是位处在比天空还要高远的地方,所以又称为「高天神」


 

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